October 23rd, 2013

Latvjustrelnieki

У кого-то чем-то запахло. О заметке Гапоненко.

Катастрофически не хватает времени делать статьи. Поэтому попробую перейти в жанр «здесь и сейчас». Берём статью или новость, и пытаемся её препарировать вместе с читателями. Будем ходить «от противного». Что из этого выйдет – посмотрим «первый блин». Иногда я буду ссылаться на свои статьи, чтобы экономить на повторах – надеюсь, простите мне такой самопиар.
Публично также в форуме имхо-клуба http://imhoclub.lv/ru/forum/2622

У кого-то чем-то запахло.

Изучая латвийскую действительность посредством «Латвийских хроник» привык ничему не удивляться. «Русским интеллигентам» в том числе.
Ярким примером служит господин Гапоненко.  Только что в своём посте на Фейсбуке он изрёк сценарий Апокалипсиса по-латвийски. То, что он его и воплощает, как и все действующие лица «русской» политики, его не волнует нисколько.
Что ж, прочитаем (мной исправлено только несколько грамматических ошибок, картинка взята из поста) и прокомментируем. Жирный и косой шрифт - текст статьи Гапоненко.

Александр Гапоненко
Дело сильно запахло гражданской войной.
(22.10.2013)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10200781046357945&set=a.1673232360110.2073937.1516455784&type=1

Уже второй месяц национал-радикалы слаженно и жестко ведут предвыборную кампанию. Сначала К.Шадурский подал законопроект о переводе всего обучения на латышский язык, потом Э.Левитс выступил с инициативой принять нацистскую преамбулу к конституции. А вот теперь собрали необходимые для рассмотрения депутатами в Сейме подписи за снос памятника Освободителям.

Предвыборная кампания действительно выбрасывает в новости разную тухлятину, вроде ежегодного призыва взорвать памятник и всех заставить говорить по-латышски со следующего утра. Сам призыв, с большинства точек зрения СМИ, действительно тухлятина – и премьер сказал, и мэр сказал, и договор с Россией вспомнили, и количество русскоязычных на квадратный метр нашей столицы подсчитали. Много информационного шума из «ничто». Спросят журналисты – достаточно ответить «за-против-воздержался».
Но, вот кому-то хочется идти дальше. Словосочетание «национал-радикалы слаженно и жестко ведут предвыборную кампанию» не несёт конкретной национальной окраски. Зря не уточнил господин Гапоненко!
Collapse )
дети

Семья бежала в Россию от "налётов" Барневарн

О чём пишет Anti Juvenile Justice Agency? Например о вынужденном бегстве семьи Бендикене из Норвегии. Интервью Татьяны переведено движением "Русские матери", за что им большое спасибо.
- maksim_kot

Семья бежала в Россию от "налётов" Барневарн

...
На фото: Татьяна Бендикене (спиной) рассказывает корреспонденту о Барневарн-трагедии, которую ее 3 дочки пережили в Норвегии.
В Норвегии семьи анонимизируются. Но мы знаем, что те три девочки в возрасте от 4 до 13 лет, которые в настоящее время счастливо живут в России со своей бабушкой в ​​Калининградской области, - это три дочери россиянки Татьяны Бендикене, которые насильственно были разлучены с родными папой и мамой на территории Норвегии 8 марта 2013 года. Всех троих девочек в этот день внезапно конфисковали у родных родителей по заведомо ложному обвинению "в шлепках" и поместили в фустерные норвежские семьи. Сейчас их мать Татьяна Бендикене опять вернулась в поселок Йемнес, где все это случилось. Но она вернулась ненадолго, а лишь для того, чтобы закрыть эту трагическую норвежскую страницу в жизни своей семьи теперь уже навсегда. Татьяна только что продала тот дом, куда однажды так неожиданно ворвались агентши Барневарн и разрушили счастье обычной русской семьи.

"НАЛЁТ" ДЕТОСПАСАТЕЛЕЙ

Мы прожили Норвегии почти пять лет, когда внезапно наших троих детей забирали из дома. Моих трех дочурок схватили и переселили в приемно-наёмные семьи в Сюннмёре (Sunnmøre). Нас разлучили лишь по подозрениию "в шлепках", о которых властям рассказала норвежская девочка. С того дня ложь нарастала как снежный ком.
- Мы ничего не знали до тех пор, пока агентши Барневарн не постучали в нашу дверь 8 марта 2013 года, чтобы забрать наших детей. Позже, все обвинения "в шлепках" были полностью опровергнуты единогласным решением суда первой инстанции. Но детей не возвращали. Затем обвинения "в шлепках" были опровергнуты также и единогласным решением судей второй судебной инстанции Норвегии. И только тогда, спустя 4 месяца, наших дочек вернули нам. Но опыт принудительной разлуки был и для детей, и для нас, родителей, - чрезвычайно болезненным и травматическим, - рассказывает корреспонденту мать трех девочек-россиянок. Когда временное решение областной комиссии по делам детей (fylkesnemnda) о чрезвычайной конфискации наших родных детей было в конце концов отменено и девочек вернули нам, то на следующий же день мы всей семьей сели в машину и поехали в Россию, к себе на родную Калининградскую землю.
[Spoiler (click to open)]
АД

Мать описывает четыре месяца жизни без детей, как существование в аду.
- Самая маленькая моя дочка до того, как ее "украли" у нас, ни дня не была без мамы. А теперь она жила с абсолютно незнакомыми людьми. Всем девочкам запретили разговаривать с сестрами по-русски. А средняя дочь только-только начала ходить в садик. Две самых маленьких дочки еще не говорили по-норвежски вообще. Они были полностью изолированы, они не могли общаться без русского языка..., - рассказывает мама. Татьяна считает, что Барневарн "уперлась" и не хотела возвращать детей. Это обычное дело в Норвегии, поэтому россиянка решилась рассказать через газету людям свою трагическую историю. Она считает, что это поможет многим прозреть. И зная историю разлучения с детьми Татьяны Бендикене, многие россияне, возможно, смогут избежать подобной травмы.
Рассказывая о пережитом в Норвегии, Татьяна еле сдерживает слезы.

БЕЖАТЬ!

- До "налёта" спасателей из Барневарн мы спокойно жили в Йемнесе. Все только начало налаживаться после переезда в Норвегию. Мы только что закончили ремонт в доме, мой муж получил постоянную работу. Две младшие дочки родились здесь. Средняя дочка только-только начала ходить в садик, и я тоже начала работать в этом садике. У нас уже появились там друзья, мы только-только там зажили... Как вдруг все это свалилось как страшный сон на нашу семью. И тогда мы предпочли бежать из этого норвежского Йемнеса куда-нибудь подальше.

В РОССИЮ!

В апреле 2013 года родители изъятых в Норвегии трех дочек-россиянок обратились к властям России за помощью.

- Нам помогал русскоговорящий адвокат из Осло, и мы также получили помощь от консульства России. Но даже после выигранных нами ДВУХ судов, сотрудники Барневарн все равно стояли на своем и не возвращали нам детей. Мы не могли найти общего языка с Барневарн. Они постоянно твердили, что мы должны сознаться "в лжешлепках" и все.

- Я до сих пор ощущаю физическую боль, когда говорю об этом. Невозможно вести переговоры с Барневарн. Барневарн ничто не могло разубедить в их ошибке. Даже два решения суда не помогли. Вот поэтому мы и решили переехать назад, в Россию. Мы не сбежали. Именно ради безопасности детей, ради возможности жить вместе всегда, мы переехали к бабушке в Калининград. Там моим дочкам не грозят "налёты" Барневарн-спасателей.

НЕВИННЫЕ КАРАТЕЛИ

Сотрудник Барневарн Биргит Элиассен отрицает, что Барневарн в случае Бендикене совершила ошибку.
- Мы не могли поступить иначе, и должны были продолжать начатое.
- Но после того как суд признал, что вы ошиблись, почему вы не захотели отступить? - Нет, именно тогда мы должны были и просто обязаны были двигаться дальше и продолжать. В Барневарн есть обязанность спасать детей, - говорит Б.Элиассен. Она отрицает, что спасая детей Бендикене, вопреки ДВУМ решениям суда, Барневарн превысила свои полномочия.

PS.
На следующий день после того, как семья Татьяны Бендикене со своими тремя дочерьми, возвращенными по решению суда, покинула Норвегию, сотрудницы Барневарн явились в дом россиян в Йемнесе, чтобы СНОВА изъять всех трех девочек по новому обвинению, внезапно обнаруженному норвежскими "спасателями" детей от их родителей...

Источник: http://www.tk.no/nyheter/article6935062.ece
перевод: пресс-служба международного движения "Русские матери"


Latvjustrelnieki

Рыжакова C. Латышская национальная история.

Рыжакова С.И. - Язык орнамента в латышской культуре [2002, PDF, RUS]Оказалось у мадам Рыжаковой ещё по культуре книжки есть.
http://www.perunica.ru/tradicii/3874-ryzhakova-si-yazyk-ornamenta-v-latyshskoj-kulture.html
http://www.ljplus.ru/img4/i/l/ilya_k1/Lettica.jpg
-- maksim_kot

Оригинал взят у buksartis в Рыжакова C. Латышская национальная история.
Еще не прочитал, но кажется, стоит. История — одно из самых сложных на се- годняшний день гуманитарных понятий. (..) Необходимо отделить историю как науку от истории как мифа и, наконец, истории как идеологии. Общий принцип подобно- го различия может быть таков: миф — это конкретная история, объясняющая наличествующий мир, людей, ситуацию и т.п. (превращаясь в объяснительную концепцию, миф становится мифологемой), которая общепринята и референция к которой объясняется именно тем, что «так думают все», «это всем известно». Вопрос о достоверности мифа не ставится в принципе, это плод прошлого переживания, осмысленного коллективным сознанием данной группы. Поскольку он не проверяется опытом (точнее, в обычных условиях вопрос о проверке не ставится), постольку в виде логической конструкции его представить и трудно, и не нужно, он часто предстает в поэтической форме. Идеология же создается преднамеренно определенными людьми в интересах определенных людей, поэтому обычно облекается в формально логическую форму и, как правило, в большем или меньшем объеме включается в образовательную, воспитательную, просветительскую работу государства.
Latvjustrelnieki

ПБК: Страсти вокруг Памятника Освободителям Риги


Новости ПБКС предупреждением о том, что призыв к сносу Памятника Освободителям Риги / может быть направлен на разжигание розни / выступил омбудсмен Юрис Янсонс. По мнению правозащитника, предложение о сносе памятника / не может иметь легитимной основы и служит / лишь самопиару отдельных политиков
Latvjustrelnieki

История фотоаппарата в одной коллекции


Новости ПБКТакой коллекции фотоаппаратов мог бы позавидовать любой музей. Однако все экспонаты, среди которых есть и раритеты, и весьма эксклюзивные экземпляры, являются частным достоянием и предметом большой гордости человека, казалось бы, далекого от фотоискусства.