?

Log in

No account? Create an account

September 28th, 2015

Латвийские историки объявили Саласпилс "нелагерем несмерти"

Латвийские и зарубежные историки начали серьезную дискуссию о печально известном Саласпилсском концентрационном лагере, сообщает новостная программа TV3. При изучении документов и свидетельств выяснилось, что данные советского периода о количестве уничтоженных в лагере людей были драматически преувеличены и служили средством пропаганды для очернения Латвии, передает программа.

25 сентября в Саласпилсе прошла международная научная конференция «Саласпилсский лагерь, 1941-1944. История и память». Она была организована Саласпилсской краевой думой, Музеем оккупации Латвии и Музеем Даугавы. Историки собрались на конференцию, чтобы подискутировать о мифах и полуправдде, которые связаны с Саласпилсским концлагерем, где нацисты убили тысячи людей. Сколько именно – в этом и есть яблоко раздора. Данные советских лет серьезно преувеличены, передает TV3.

[Spoiler (click to open)]фото

Историки склоняются к мнению, что число погибших – около трех тысяч человек. Многие умерли от болезней, были убиты при попытках бежать. Сотни детей, привезенные из Белоруссии, умерли от голода. Среди погибших в лагере – представители многих национальностей, в том числе латыши.

В начале работы конференции было зачитано приветствие от премьер-министра Латвии Лаймдоты Страуюмы, сообщает Baltnews. Представитель Музея оккупации Латвии доктор истории Улдис Нейбургс призвал помнить, что конференция — научная, добавив, что история Саласпилсского лагеря никогда не была по настоящему изучена.

фото

Доктор истории, член комиссии историков при президенте Карлис Кангерис высказал мнение, что Саласпилсский лагерь не был лагерем смерти. Мотивировал он это, впрочем, не тем, что нацисты называли его лагерем трудового воспитания, а тем, что здесь, по словам ученого, «не было систематического и массового уничтожения людей». По данным Кангериса, сами немцы не называли Саласпилсский лагерь концентрационным, так как подобным образом именовались лишь те лагеря, которые подчинялись административно-хозяйственному управлению SS, а Саласпилсский лагерь не находился в подчинении этого управления (как полагают некоторые эксперты, латышское правительсто оккупационного периода яростно сопротивлялось передаче Саласпилса под контроль Германии исключительно потому, что за кровь, выкачанную из заключенных детей, немецкая армия платила рейхсмарками - не оккупационными марками! - и весьма высокую цену - ред.). По определению Кангериса, в Саласпилсе находился лагерь особого типа, расширенная полицейская тюрьма.

фото

Как пишет Baltnews, термин «лагерь трудового воспитания» развенчал другой докладчик — сотрудник Института философии и социологии Каспарс Зеллис. По его оценке, слова «лагерь трудового воспитания» — порождение нацистской пропаганды. Такое утверждение использовалось для того, чтобы лагерь позиционировался в глазах местного населения как общественно-полезное учреждение.

По мнению многих латвийских историков, советская пропаганда сочиняла мифы о Саласпилсском лагере, необоснованно сравнивая его с Освенцимом или другими «фабриками смерти».

В воскресенье, 27 сентября, на территории Саласпилсского мемориала пройдет памятное мероприятие. 27 сентября 1944 года стал последним днем Саласпилсского лагеря. В этот день были расстреляны последние 17 узников и лагерь сравняли с землей.


http://baltijalv.lv/news/read/26599

А «Вести Сегодня» вышли с анонсом:
«Научное открытие»: в Саласпилсе казнили... 84 человека
Полный зал дома культуры «Ригава» собрала международная конференция о Саласпилском концлагере. Мероприятие было преисполнено сменой акцентов и фактов. Нацистские преступления были на втором плане, их заменили советскими.
Подробности читайте в новом номере «Вести Сегодня»


Оригинал взят у sl_lopatnikov в Масонские тайны, или что советские люди плохо понимают?.
Советская власть прививала советским людям, спасибо материалистическому марксизму, целостный взгляд на мир. Приличный советский человек должен был в идеале, после окончания средней школы, иметь не только на удивление (для англо-саксонского мира) глубокие частные познания в математике, физике, химии, биологии, но также иметь практическое представление о математических доказательствах, соотношении эксперимента и теории, роли социума и т.д. с единых общенаучных позиций. Для успешно, не на двойки с тройками, закончившего советскую среднюю школу не были тайнами за семью печатями соотношение физики и химии, химии и биологии, биологии и социума. Разумеется, для того, чтобы целостное, научное восприятие и понимание мира выработалось, нужны были некоторые способности, но в большей мере просто регулярное обдумывание учебников и содержательная работа над домашними заданиями, а не вызубривание формул без понимания их смысла и списывание у соседа.

Фишка, однако, в том, что капитализму универсально мыслящие люди не только не нужны в заметных количества, но даже и противопоказаны. Капитализму нужны узкие специалисты, блестящее освоившие навык закручивать одну гайку на один болт, способные использовать (не обязательно понимая смысл) купленную программу расчета чего-нибудь и т.д. Универсально грамотные люди нужны и при капитализме... Но в "следовых количествах". Это даже не университетская профессура, которая за пределами своей узкой специальности может обладать знаниями абсолютно на уровне детского сада.

Такое общество экономически абсолютно оправданно. Это только очень глупые люди говорят о "людях-винтиках" в советской, якобы, системе. На самом деле, все строго наоборот: капитализму нужна эффективность. В подавляющем числе случаев, эффективность связана с глубочайшим разделением труда и максимально узкой профессионализацией кадров.

Поэтому, мозг капиталистического специалиста абсолютно шизофреничен. Его сознание расщеплено на сознание узкого специалиста в одной области, который знает об этой области ВСЁ, что доступно знать, и невежественно ребенка с примитивными рефлексами во всех остальных областях.

Собственно, это и есть реальный, политический "постмодернизм", выражаясь языком Кургиняна: если модерн, следовавший за возрождением, стремился к воспитанию единой гармоничной личности (а советский строй - к воспитанию аристократической личности из каждого, ибо образцом советского человека должен был стать аристократ духа), постмодернизм взял за основу именно шизофрению, раскол личности - на роли, на культурный хаос, на сочетание дремучего невежества в целом с узким знанием в частности по принципу: "каждый с ума сходит по своему, но болезнь одна".

Собственно все, о чем я написал выше, относится к соотношению науки (инженерии) и религии. Да, невежественная часть сознания узкого специалиста вполне может быть религиозной при сохранении профессионализма в узко-специальной части и эти две части вполне могут сочетаться друг с другом, как у всякого шизофреника с раздвоением личности: с 8 утра до 5 вечера - это специалист, на которого религия не оказывает ни малейшего влияния, с 5 вечера до полуночи - это верующий дикарь, на сознание которого не оказывает ни малейшего влияния его профессиональные знания. К сожалению, это факт.

Однако, развитому обществу нужны и универсалы, способные видеть мир и проблемы непредвзято и в целом и продуктивно прогнозировать будущее и управлять им. А такая способность никаким образом не сочетается с религиозное в принципе, ибо религия - есть обман и мошенничество, инструмент разводки лохов.

В силу этого противоречия в религиозных обществах, в которых религия служит инструментом элиты для управления стадом (пастырь-стадо - идеальный образ) возникла потребность в наличии "класса управленцев-атеистов", способных к единому восприятию мира. По самим условиям возникновения, во-первых, такие общества не могли быть не тайными, во-вторых, поскольку в религиозном обществе вербуемая молодежь была по необходимости религиозной, посвящение в "атеисты" не могло быть "мгновенным". Открыть человеку, пропитанному религиозным воспитанием с рождения "страшную тайну" в один шаг в религиозном же обществе невозможно. Отсюда ступени посвящения, отсюда требование конспирации и наказание за разглашение тайных "знаний". Главный шаг в посвящении - для религиозного человека - это как раз превращение его в атеиста, способного смотреть на мир открытыми глазами, в том числе, на проблему смертности, и т.д. И только атеистов уже можно было начинать готовить к серьезным должностям, требующим трезвого, незамусоренного религиозностью взгляда на мир.

В эксплуататорских, пост-римских, обществах, посвященные в "атеизм" делились на две категории - на реальных управляющих обществом и "пастырей", которые удерживали "стадо" в религиозном поле в интересах элиты.

В СССР, фактически ВСЕ НАСЕЛЕНИЕ попытались автоматически ввести в "высокую степень посвящения", минуя низшие переходные ступени от дремучей религиозности к высокому атеизму.

Сегодня российское общество стремительно возвращают в мракобесие. И следовательно, в нем с неизбежностью появятся свои организации типа "Черепа и костей". Ибо, атеизм станет привилегией избранных.

Аминь.
Латышский историк: в Саласпилсе не было массовых убийств

На днях в Латвии прошла международная конференция о Саласпилском концлагере. Почетным гостем стала премьер-министр Лаймдота Страуюма, а центральной темой — доклад латышского историка Карлиса Кангериса. Он полностью отверг советские данные о массовых убийствах в Саласпилсе. Об этом пишет публицист газеты «Вести Сегодня» Николай Кабанов.

Карлис Кангерис, член Комиссии историков при президенте ЛР, в первом же предложении сказал о «советской пропаганде» и необходимости написать «свободную» от нее историю лагеря. «Концентрационным лагерем», что является «популярным в обществе» называть его неверно «из-за научной точности», ибо он не находился в ведении СС. Тем паче уж, лагерем смерти.

-В Саласпилсе не происходило систематическое и массовое убийство заключенных, — заявил Кангерис. Всего у немцев было около 10 000 лагерей, и Саласпилс (Куртенгоф по-немецки) был лишь «одним из многих». Причем в Латвии он не был крупнейшим – вот в Межапарке сидело 11 000 человек.

В январе же 1942 года в Саласпилсе было только 1857 человек. Это был «специальный лагерь» — во-первых, «расширенная полицейская тюрьма» (6-7 тысяч политзаключенных и 1,1-1,3 тысячи «прогульщиков»); во-вторых, для всех прибалтов из полицейских батальонов и легионов (2000, из них позднее создали штрафной строительный батальон); в-третьем, для 1800 евреев, из коих 1000 погибла; в-четвертых, для «кратковременной» пересылки жителей из районов России и Беларуси, где проводилась борьба с партизанами. Всего от 10 до 11 тысяч человек.

-Нет оснований, чтобы заявлять, что в лагере производилось целенаправленное убийство детей, — сказал Кангерис. И далее принес свои данные: всего в Саласпилсе погибло... 802 человека, из коих 4 человек повесили, а 80 расстреляли как «неработоспособных». Остальные – от естественных причин, с кем не бывает.

Плюс в 1944 году расстреляли 800 больных советских военнопленных. В качестве «транзитников» из России и Беларуси в лагере было 22035 человек. Итого, было в лагере 21 855-23 035 человек, из ких умерло 1200-1900 человек, или 9-11% от заключенных. Потом 6000 латышей выслали в Штутхоф и Заксенхаузен, где «возможность выживания снизилась», и смертность выросла до 50%.

Никоалй Кабанов тут же задал историку вопрос: что с военнопленными 1941 года, и как с охраной лагеря из местных кадров? Второй вопрос сразу же Кангерис отослал к будущему исследованию, которое еще пишется. Что же по пленным, то советским данным про 47 000 погибшим верить не надо.

-Чтобы была особо большая смертность, неизвестно, — сказал Кангерис. Ну да, люди, умиравшие в вырытых голыми руками ямах от голода и холода в первую военную зиму, не писали блогов. Твиттер-фейсбук за колючую проволоку не провели.

Николай КАБАНОВ


Profile

Latvjustrelnieki
maksim_kot
maksim_kot

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel