Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Latvjustrelnieki

Пост - визитка

Всем привет кто в гости зашёл!
(при знакомстве читать обязательно!)
[читаем про журнал!]

Родился в СССР.
Живу в Риге.

Значительную часть журнала занимают история (латышские стрелки, СССР, Прибалтика, книги), сегодняшние "Латвия и Мир" (статьи и новости),  и немного о коммунизме социализме.

Рейтинг блогеров Латвии
5 статей в ИМХО-клубе.

Граф часто употребляемых слов (к 2013 году).


Twitter:
https://twitter.com/maksim_kot_live

Facebook:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100022056191362

Ленту честно читаю. Фрэнжу только тех кого я действительно буду просматривать, так что извините если кого не зафрендил в ответ (не отчаивайтесь, иногда я вас читаю, только по рассылке).
В партиях и обществах не состою.
Вопросы задавайте, комментируйте. Интернетовский новояз не сильно понимаю, так что осмысленные русские слова весьма будут кстати. Если что не понравится - отправлю в баню :)

Редактирую исторический сайт "Латышские стрелки" http://latvjustrelnieki.lv/ (с 22 апреля 2012 года).
тематическиен тэги:
Гражданская война 1917-1924
Первая мировая
латышские стрелки (здесь о "латышах" в периоды ПМВ, ГВ, Испания 30-х, ВМВ, в РККА, ЧК/НКВД)

Помогаю в антиювенальном информационном агентстве (русская редакция):
"Anti Juvenile Justice Agency" http://www.antijujuagency.org/ (сейчас сайт в "замороженном" состоянии).
Ювеналка/секспросвет в Латвии тематические тэги:
"Наши дети"
"Дзимта" РОД

Лайла Брице
antijujuagency.org
дети
секспросвет
ювенальная юстиция



Пишу статьи о латвийской политике и всего что около неё.
["Латвийские Хроники" .]
"Латвийские Хроники" (февраль 2012 - сентябрь 2013):
Латвийские Хроники 1. Политическая сказка
Латвийские Хроники 2. От «Арабской весны»… к «Латвийской осени»
Латвийские Хроники 3. «Говорящая» фамилия.
Латвийские Хроники 4. Конец Эпохи и Мессианство, часть 1
Латвийские Хроники 4. Конец Эпохи и Мессианство, 2 часть
Латвийские Хроники 5. Осторожно, двери закрываются! Часть 1.
Латвийские Хроники 5. Осторожно, двери закрываются! Часть 2.
Латвийские Хроники 6. Ползучий геноцид (ювеналка по-латвийски).
Латвийские Хроники 7. Бросок под Восток
Латвийские Хроники 8. Криминальное чтиво
Латвийские Хроники 9. Русский тупик.

вне цикла:
У кого-то чем-то запахло. О заметке Гапоненко. (2013)
Размышления над мудростью "линдерманов" (2013)
Ползучий геноцид Латвийской ювенальной юстиции (2013)
Половое просвещение и половое совращение. (2013)

Статьи 2014 года:
«Мы увидим Восход!»
Размышления над действиями линдерманов



Репортажи:
[Фоторепортажи:]
2012:
Выставка «20 лет без СССР» в Риге.
Военный музей Латвии. Первая мировая. Фоторепортаж.
Военный музей Латвии. Гражданская. Красные. Фоторепортаж.
Военный музей Латвии. Гражданская. Белые. Фоторепортаж.

2013:
"Впервые в Риге" (с презентации книги)
Первомайский митинг Соцпартии в Риге
Президент Латвии Андрис Берзиньш 8 мая....
"...навсегда останется в памяти народа." (о памятнике стрелкам на Братском кладбище в Риге)
Государство Русских ПатриотовЪ - ЛокотЪская государственность. (лекция Сергея Верёвкина в "музееоккупации")
7 ноября в Риге
вспомнил сегодня про фотку (red mini)
РОД Dzimta (Латвия) - фоторепортаж и интервью.

2014:
Выставка "1914", не толерантный фоторепортаж.
23 февраля, Рига (акция социалистов)
Холодный приём (март, пикет Лайлы Брице у Британского посольства)
Печеньки Госдепа на работе. (фото-выставка про Майдан)
Женщины "постучались" в двери Сейма Латвии. (100 писем женщин по семейным вопросам ста депутатам Сейма)
"замосковье" - 1, "шпротное" (апрель, репорты из России)
"замосковье" - 2, "советское"
"замосковье" - 3, "патриотическое"
"замосковье" - 4, "киношное"
московское: закусочное... (легендарный теперь "Теремок")
"замосковье" - 5, дорожное.
"замосковье" - 6, чемоданособирательное
"замосковье" - 7, газетное
"замосковье" - 8, одна беда, или две...
"замосковье" - 9, Back in USSR (здесь мы смотрели кафе-ресторан "СССР", помните?)
московское: Как пройти в Мавзолей? (тут мы подробно идём к ВИЛ, инструкция к посещению!)
Сегодняшнее. Рига.
Вежливые мужики пригласили депутатов выйти и поговорить.. (100 писем мужчин к ста депутатам Сейма по семейным вопросам)
Точка зрения. Акция "100 писем депутатам Сейма ЛР". (видео со мной :))
Латвийские социалисты провели Первомай.
Улитки в Риге! (май)
9 мая у памятника, Рига. фоторепортаж
Борис Соколов: «Путин — это Сталин и Гитлер сегодня» (встреча с писателем)
Ночь музеев - 1 (май)
Ночь музеев - 2 (Военный музей,1 часть)
Ночь музеев - 3 (Военный музей, 2 часть)
Ночь музеев - 4 : как пройти в библиотеку?
В Латвии помянули жертв трагедии в Одессе
Культурная столица Европы, бл...ь! (грузовик с сибирской выставкой)
22 июня, ровно в 10 утра.. (возложение цветов к памятнику Освободителям Риги)
Вечер перестал быть томным... (листая секспросветные книжки)
Два пикета (июль, пикеты Лайлы Брице у посольства Великобритании и МИДа Латвии)
Антиимпериалистический митинг (фоторепортаж) (23 августа)
Митинг профсоюза LABA у Сейма (сентябрь)

2015:
"Они умерли, чтобы жил ты". (4 января, Аудрини-Резекне)
Аудрини, Анчупаны, Резекне (фоторепортаж-продолжение).
Акция в поддержку Лайлы Брице. (пикет 15 января)
Вторая акция в поддержку Лайлы Брице. (пикет 16 января)
Рижский вокзал 1861 - 2015 (фотовыставка)
Угловой дом. Чека. (серия репортажей, за осень 2014)
Угловой дом. Вещи.
Угловой дом. Через революции и войны.
Угловой дом. Пытошная. (4-й фоторепортаж)
Угловой дом. Будни Гулага. (5-й фоторепортаж)
Фото с выставки "Голодомор 1932-33 годов в Украине" (Рига, 2013)
кино: Угольников привёз в Ригу "БатальонЪ", а я его посмотрел. (20.03.)
Квартира-музей Ленина в Риге. (22.04)
1 МАЯ, митинг СПЛ (фоторепортаж)
9 мая: Бессмертный полк в Риге (репортаж).
Ночь музеев (репортаж №1). Военный музей.
Ночь музеев (репортаж №2). Сейм Латвии.
Ночь музеев (репортаж №3). Музей баррикад.
Ночь музеев (репортаж №4). Мэрия.
Ночь музеев (репортаж №5). Дом Менцендорфа.
Ночь музеев (репортаж №6). Киномузей.
Ночь музеев (репортаж №7). Музей НФЛ.
Ночь музеев (репортаж №8). Музей истории.(выставлен в 2016 году)
Половые новости: как я ходил на гей-парад (никому не говорите!)
22 июня. Памятное мероприятие в парке освободителей Риги.
Барахолка в Спикери (фоторепортаж).
Латышским стрелкам - 100 (фоторепортаж 1)
Латышским стрелкам - 100 (фоторепортаж 2)
Митинг 7 ноября в Риге (фоторепортаж)

2016:
Аудрини - Резекне (1 часть).
Аудрини - Резекне. (2-я часть, музей)
Музей Истории Латвии (1). Коридоры времени.
Музей Истории Латвии (2). Ульманлайки.
Музей Истории Латвии (3). Советская власть в Латвии 1944-1985.
Музей Истории Латвии (4). "Из варяг в латыши".
Дали и Пикассо vs. Рига - кто кого! (фоторепортаж).
Ночь Музеев (5): Военный музей.
Угловой дом. Июнь 41-го: "убыли по 1-й категории".
Фотозарисовки. 13 октября. (1)
Фотозарисовки. 13 октября. (2)
Фотозарисовки. 13 октября. (3)
На дне. Соцпартия Латвии провела митинг к годовщине Революции
Против авторитета не попрёшь! Гайдар и Солженицын - наше фсё!

2017:
Местные красоты: перекрёсток и перекрёсток.
Порошенко в Риге (репортаж в комиксах).
1 Мая и СПЛ: снизу постучали.
Ночь музеев 2017. Кратко. Музеи и бобры.
Вдоль по улице - 1. Лиенес. Выставка Андерсона.
Вдоль по улице - 2. Улица Красотаю.
Сделано в СССР. Стадион "Даугава". Тогда и потом.





Итоги 2014 года. Дайджест постов.
Итоги 2014: месяц за месяцем. 1-й квартал (январь - март)
Итоги 2014: месяц за месяцем. 2-й квартал (апрель - июнь)
Итоги 2014: месяц за месяцем. 3-й квартал (июль-сентябрь)

Итоги 2014: месяц за месяцем. 4-й квартал (октябрь-ноябрь)
Итоги 2014: месяц за месяцем. 4-й квартал (декабрь)


Латвийские достижения, достопримечательности, памятники, артефакты во все времена смотрим по тэгу:

Политика/экономика/жизнь в Латвии по тэгам:
Партийная жизнь Латвии:
Могу отметить, что только у меня вы найдёте то о чём не пишет / не думает / не хочет писать русскоязычная пресса Латвии!


С уважением ко всем...
maksim_kot


Добавлю хэштэгов для жж:
#Рига
#Латвия
#латышскиестрелки
#музеиРиги
#историяЛатвии
#Сейм
#Жданок
#Рубикс
#Ушаков
#ПМВ
#перваямировая
#СССР
#ЛССР
#негражданеЛатвии
#неграждане
#русские
#нацизм
#антифашизм
#фашизм
#социализм
#коммунизм
#революция
#Ленин
#история
#Перестройка
#Гражданскаявойна
#книги
#статистика
#демография
#бедность
#Евросоюз
#НАТО
#maksim_kot












Latvjustrelnieki

Цифры, измеряющие совесть. Еще раз о «геноциде священников» в ленинское время (1917–1926)

Хмуркин Г. Г. Цифры, измеряющие совесть. Еще раз о «геноциде священников» в ленинское время (1917–1926)

В 1924 г. патриарх Московский и всея России Тихон, ныне причисленный Русской православной церковью к лику святых, так сказал о только что почившем В.И. Ленине: «Всякий верующий имеет право и возможность поминать его. Идейно мы с Владимиром Ильичем Лениным, конечно, расходились, но я имею сведения о нем как о человеке добрейшей и поистине христианской души»(1).

В эти же траурные дни Священный синод – руководящий орган Церкви – в обращении к М.И. Калинину писал: «Священный синод российской православной церкви выражает вам искреннейшее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства векового насилия и гнета, на пути полной свободы и самоустроения.

Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идеи всеобщего подлинного братства, и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ. Пусть могила эта родит еще миллионы новых Ленинов (так в тексте. – Г.Х.) и соединит всех в единую великую братскую, никем неодолимую семью. И грядущие века да не загладят из памяти народной дорогу к этой могиле, колыбели свободы всего человечества.

Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше, чем живые. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для всех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианственной (так в тексте. – Г.Х.) душе»(2).


Сейчас, когда нам навязчиво рассказывают о «массовом уничтожении священников» чуть ли не по приказу самого Ленина, эти проникновенные слова, сказанные высочайшими церковными иерархами середины 1920-х гг. для многих, видимо, прозвучат неожиданно. Кто-то из читателей, возможно, даже заподозрит подделку. Но нет, подлинность обоих высказываний никогда не подвергалась сомнению ни историками-специалистами, ни самой Церковью.

Как же это возможно? Может быть, что-то не так в навязываемых ныне представлениях о ленинском времени? Имел ли место при Ленине тот якобы «чудовищный антицерковный террор», который, как нас заверяют, унес жизни сотен тысяч представителей православного духовенства? Сколько священников погибло в период Гражданской войны и в первые послевоенные годы? Этому кругу вольно или невольно запутанных вопросов посвящена наша статья.


Collapse )
https://www.facebook.com/clubKLIO/posts/1980698575314957?__tn__=K-R
Latvjustrelnieki

Немцы, кажется мне, зря пришли сюда.

Ещё раз про "радость немецкому сапогу на нашей земле":

Александр Филей ЛатвияЛатвийский русский филолог
Немцы, кажется мне, зря пришли сюда
Спросите об этом у Ако

Жили-были славянские, балтийские и угро-финские народности на восточнобалтийском побережье.
 Промышляли охотой, бортничеством, рыболовством. Периодически вели завоевательные походы друг против друга, но не фатально. Куроны (в древнерусских летописных источниках — корсь) были, пожалуй, самыми опасными и маневренными: они умело атаковали торговые корабли, и даже даны по утрам молились Богу, дабы тот спас их от бурь и куронов.

У каждой из этих народностей были свои зачатки государственности, своя родовая аристократия, своя иерархическая структура.



И вот пришли агрессивные и беспощадные немецкие завоеватели. Епископ Альберт из Бремена высадил свои военные суда в устье Двины и принялся крестить направо и налево, особенно не церемонясь с женщинами и детьми. Папа Иннокентий Третий, человек экспансионистского склада ума, рассматривал территории восточнобалтийского побережья как плацдарм для вторжения на восточнославянские земли, но не срослось.

Неугомонные тевтоны были крепко биты святым благоверным Александром Невским и вынуждены были надолго отказаться от крамольной мысли вмешиваться во внутренние дела древнерусских княжеств.

Балтам, однако, повезло гораздо меньше.
Collapse )


kot-wikileaks

Как Папа Римский целовал Рокфеллера.

Мне в ленте пришла пост-рождественская православная заметка про Папу с характерной картинкой.
Папа R. мне до лампочки, но почему постят уже который год этот фейковый снимок?

Не поленился сделать подпись.
"Pope Francis (L) kisses the hand of Holocaust Survivor Eliezer (Lolek) Grynfeld (2-R) during a memorial ceremony in the Hall of Remembrances in the Yad Vashem Holocaust memorial in Jerusalem, Israel, 26 May 2014. EPA"

Про Eliezer Grynfeld

Полезно напомнить что "в ночь с 9 на 10 января 1938 года по Германии прокатилась серия погромов против евреев. Эта волна погромов получила название "Хрустальной ночи" и положила начало преследованию евреев со стороны властей Германии"
Вот и не верь после этого в конспирологию!
Reichspogromnacht - Judenverfolgung
кото-фото

Вентспилс. "М" - мозаика.

13-й пост о поездке в Вентспилс немного расслабляющий. Здесь не-тематические фотки с моими советами-комментариями по поездке. Для не-туристов которым лишь бы пофоткаться.
Предстоят ещё два последних поста о Вентспилсе. Нужна небольшая пауза чтоб собрать материал.

Сегодня: Что забрать? Хогвартс в Вентспилсе! Чего беречься? Новости ядерной войны. Церковные приколы. Чуть архитектуры и скульптуры. Для покушать.

Это парковка для велосипедов.

В городе вам будут встречаться такие парковки в разнообразном исполнении.
Так вот, первое! что вам надо сделать по приезду в Вентспилс это
Collapse )

kot-аквариум

Церковная франШиза.

По ящику на РТР рекламируют РПЦ и совестливого борца с преступностью - фильм "Отец Матвей" (сужу по трейлеру).
Теперь русские экраны заполонят благообразные православные клоуны клоны "Отца Брауна"?

Чот, думаю, русские честертоны нам не грозят...
... а я рекомендую посмотреть бибисейского "Отца Брауна" - после замороченного Шерлока что может быть лучше старого доброго английского убийства!?
kommi-kot

Страна Колчакия. ПрОвОславный флэшмоб.

Оригинал взят у voencomuezd в post
http://www.interfax.ru/russia/545789
Москва. 17 января. INTERFAX.RU - Мощи святых новомучеников, погибших за веру после революции в России, провезут в специальном ковчеге по России к столетию Октябрьской революции.
"Ковчег проедет по всем епархиям Русской православной церкви", - рассказал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, которого цитирует во вторник местная митрополия.
В настоящее время известны имена нескольких десятков тысяч погибших за веру в послереволюционные годы, из них более тысячи причислены к лику новомучеников. В их числе - Николай II, его супруга Александра Федоровна и пятеро детей.


Ах вы лживые подонки... За веру, оказывается, убивали? А фамилия у этой Веры была?
Ну ладно, чо, поддержу прОвОслабный флэшмоб. Как насчет статейки, которую хотят огласить на какой-то конференции?

«КРАСНЫЕ СВЯЩЕННИКИ»:
ДУХОВЕНСТВО НА СТОРОНЕ БОЛЬШЕВИКОВ В ГОДЫ РЕВОЛЮЦИИ


Известно, каким испытаниям подверглась русская православная церковь в эпоху революции, что ныне активно изучается. Однако мало кто обращает внимание на священников, которые добровольно шли в лагерь сторонников советской власти. Между тем этот феномен довольно важен для понимания тогдашних социально-общественных процессов. Эта работа ставит целью дать некоторое общее представление о роли и распространенности такого явления.

С началом революции в самых рядах духовенства обнаружились противоречия. Еще весной-летом 1917 г. в нем выделился слой «церковного пролетариата» из низшего духовенства, который встал в оппозицию к своему непосредственному начальству – «белым» священникам (1). И хотя кардинального кризиса в связи с этим церкви удалось избежать, это привело к многочисленным конфликтам на бытовом уровне. Сильно зависшие от их желаний, часто даже негласно помыкаемые дьяконы и псаломщики пытались после революции отомстить прежним обидчикам, перейдя на сторону советской власти. Многочисленные примеры демонстрируют эту борьбу двух слоев духовенства (2). Однако личными мотивами переход местных клириков на сторону революции не исчерпывается. «Церковная революция» захватила и значительные слои населения, которое выступало против местного клира, а отдельные священники, в свою очередь, переходили на его сторону. В 1918 г., когда бунтарские настроения достигли пика, некоторые священники даже лично принимали участие в переделе чужого имущества. В марте 1918 г. современник был свидетелем того, как в имениях опись производилась крестьянами с попом, вооруженным ружьем, «поп вел себя очень грубо» (3). Известный белый полководец М.Г. Дроздовский видел «попа-красногвардейца»: «Только ради священства не расстреляли, ходил с ружьем с красной гвардией, брал награбленное, закрыл церковь и ограбил ее» (4).
Collapse )

Подробнее по тегу "священники".
кот-фейспалм

Авторитет "слова божьего" подняли голосованием, при 59 голосах "против".

Синод Латвийской евангелическо-лютеранской церкви (ЛЕЛЦ) в пятницу 3 июня закрепил в конституции церкви запрет на возведение женщин в духовный сан с правом совершения богослужения и отправления таинств (ординация), сообщили в Twitter священники.
Священник Иво Павлович, комментируя поправки к конституции церкви, указал, что это решение принято 201 голосом "за" при 59 голосах "против" и 22 воздержавшихся, что свидетельствует об "авторитете Слова Божьего".
http://g1.delphi.lv/images/pix/520x315/6-jpV45aUFQ/janis-vanags-dievkalpojums-47521489.jpg

-  Наличие авторитета божьего в церкви зависит от наличия женщины в церковном сане, так и запишите :))

кот-аналитег

Про букву S

Решение суда возобновило бурление в инетах.
В ИМХО-клубе актуальный пост Гомберга объясняет ситуацию, детальки есть в комментариях по ссылке:

Евгений Гомберг Латвия
Точка букве
Пусть латыши пишут наши фамилии как хотят

Лет девять тому назад бурлила дискуссия насчёт буквы S на конце русских фамилий. Вдохновитель кампании Русланс Панкратовс подал заявление в Страсбургский суд с требованием записать некоего Mironsa Antonovsa как Mirona. Я тогда активно выступал в защиту буквы S, опубликовал две статьи в журнале Бизнес.lv. (Первая, вторая).

Перечитал — хорошие тексты, спустя столько лет не стыдно. Написал и третью, но решил, что многовато подряд на одну тему.

Татьяна Фаст пригласила меня на «Радио Балтком», и в числе прочего были такие слова:


«А вот Руслан Панкратовс считает, что есть шанс вернуть фамилию Панкратов с помощью Страсбургского суда. Он хочет, чтобы его фамилия была написана так, как досталась ему от предков.

— И это у него никоим образом не получится. Потому что это невозможно вне кириллицы». (Запись разговора здесь.)

Сегодня в новостях: не прошло и девяти лет, как Страсбургский суд решил «в мою пользу». Поставил точку в споре о букве.

Главный результат кампании — Русланс Панкратовс заседает в кресле депутата Рижской думы. Буква S его больше не волнует :)

А третью статью, пролежавшую под сукном девять лет, самое время достать. Вот она, из 2007 года.


[Spoiler (click to open)]
Ромео под любым названьем...

Что значит имя? Роза пахнет розой,
Хоть розой назови ее, хоть нет.
Ромео под любым названьем был бы
Тем верхом совершенств, какой он есть.
Зовись иначе как-нибудь, Ромео,
И всю меня бери тогда взамен!
Шекспир, «Ромео и Джульетта».
Акт II, Сцена 2


В латышском языке нет слова «латыш». Хотите верьте, хотите нет. Латыш — слово русское, от немецкого Lettisch. «Это кто? — спрашивали в Риге русские купцы местных немецких. — А, это Lettische, латыши, стало быть».

Русские, в свою очередь, назвали немцев немцами, потому что — немые, по-русски не говорят. А те себя называют дойч. Китайцы не считают себя китайцами, они — хань, армяне — хайк. Латыши, в свою очередь, называют русских, как никто другой, — криеви, по имени — что такое вековое соседство! — мелкого вымершего племени кривичей.

А латыши себя называют — latvieši. Люди, живущие в Латвии, латвийцы. И язык — Latviešu, — это язык тех, кто живет в Латвии. Заметьте эту тонкую разницу: всех вместе.

Ну и что? — спросите вы. А вот что. Сколько-то лет назад Вайра Вике-Фрейберга объявила себя президентом всех латвиешей. Конечно, это перевели как «латышей», и русские обиделись. А мы тогда кто, нелатыши, латвийцы, то есть?

Зная русский в объеме Чебурашки, ВВФ не могла взять в толк, о чем спор. «Ну я же и говорю, всех латвиешей». А русские не понимали, почему она их не понимает.

То же самое — с пресловутой буквой S на конце русских фамилий. Латыши, если кто заметил, даже не вмешиваются в спор: они просто не понимают, о чем речь: чем может помешать S, окончание именительного падежа существительного мужского рода, без которого существительное попадает в другой падеж, звательный.

Надо еще заметить, что в латышском фамилии ближе к существительным, чем русском. Вилкс, то есть Волк, а не Волков, без окончания -ов, ставшего за давностью лет суффиксом. И если в русском убрать окончание, еще останется что-то похожее на редкую фамилию. В латышском же усечь S на конце — это резать по живому.

Сдается, что те, кого беспокоит S, просто не знают других языков, кроме своего. Ну и английского понаслышке. И уж точно, в большинстве своем не знают латышского.

Как будто мы первые, и до нас фамилии не перемещались между алфавитами. Словно француз, получая американский паспорт, не расставался со своими надстрочными и подстрочными значками, так же, как и поляки, немцы. Словно не приобретали англичанки окончание -ова в чешском паспорте. Маргарета Тэтчерова, каково?

Как будто россияне не терпят больше нашего. Им-то каково биться за свою фамилию в загранпаспорте? Щукин может оказаться то Shchukin-ым, то Shtchukine, в зависимости от систем транслитератиции, французской или английской. Чижиков — Tchijikov или Chizhikov. Как тут быть со зарубежными банковскими счетами, кредитками, когда в родном паспорте мечта руслана панкратова — кириллица. А обижаться — не на кого!

Чего далеко ходить? Г-н Чащин, живущий в Эстонии. Я уже замучился с его транскрипциями, по паспорту вот так: Tchaschin. Почему именно так? К тому же в эстонском четырнадцать падежей, и фамилии склоняются: Tchaschinile — это чего за зверь?

Повторюсь. Любая фамилия, перенесенная в другой язык и алфавит, искажается (gets corrupted, сказали бы англичане, коррумпируется) самым непредсказуемым образом. S на конце еще не самое страшное. Но это не мешает обладателю фамилии произносить ее так, как ему заблагорассудится. Кстати, начиная уже с родного языка, где она тоже произносится не так, как пишется.

Спор на пустом месте. Каждый имеет право записать свою фамилию на 4-й странице паспорта знаками латинского алфавита. Это очень удобно, потому что, — вдумайтесь! — оговаривается алфавит, а не язык. Стало быть, фамилия записывается на никаком языке и будет произноситься по никаким правилам, то есть установленным, опять-таки, ее обладателем.

Проку ему от этого в мировом масштабе немного, но цель будет достигнута. Надо только присматривать, чтоб ушлые парламентарии не «забыли» эту страницу в новом латвийском паспорте европейского образца. (Текст 2007 года. В новом паспорте это страница 3. — Прим. авт.)

Обратите внимание: латинскими буквами, но, слава Богу, не на латыни. Иначе пришлось бы писать Ruslanus Pancratovius. Под страхом проскрипции и экзекуции.

Чтобы быть математически точным, необходимо пользоваться стандартом ГОСТ 7.79-2000. Он представляет собой аутентичный текст международного стандарта ISO 9:1995 «Информация и документация. Транслитерация кириллических букв латинскими. Славянские и неславянские языки». См. https://ru.wikipedia.org/wiki/ISO_9

Стандарт устанавливает однозначное соответствие при переносе фамилии в латиницу, и, что особенно важно, обратно.

Таким образом, «уважаемые товарищи потомки», как сказал Маяковский, «роясь в минувшего окаменевшем говне, наших дней разгребая обломки», смогут полностью расшифровать и восстановить вашу фамилию в исходной кирилловской записи.

Заметим, что, опять-таки: «Стандарт не распространяется на правила передачи латинскими буквами звукового облика слов, записанных кириллицей».

В стандарте описаны даже фита с ижицей. Предусмотрены две системы транслитерации — с диакритикой и без. Так вот. По первой системе — слушайте все! — маэстро, урежьте марш, — Чижиков будет записан как, — еще раз внимание, как — Čižikov! Я серьезно. Не правда ли, нам в Латвии повезло?

Можно понастаивать, чтоб на этой странице разрешили запись кириллицей или еще какими-нибудь алфавитами. Тем более что со вступлением Болгарии кириллица обрела в ЕС официальный статус. Добавить нужно всего 21 символ. Хреновс может записать себя кириллицей уже сейчас. Когда-то в латвийском паспорте на 12 странице можно было поставить штамп и от руки вписать фамилию на родном языке. Может быть, восстановить его, и кончатся поводы для жалоб?

А можно занять самую простую позицию. Оставьте латышский язык в покое. Какая разница, как ваша фамилия там пишется. Произносить ее вы все равно будете по-своему, с буквой S или без.

Французы вообще половину букв не произносят. Потому что монахам-переписчикам когда-то платили побуквенно, вот и навыдумывали. Прочтите фамилию Coqueugniot. Ну как? Кокеньо, оказывается.

Что говорить, сначала довесок S, как и неправильное ударение, возникшие откуда-то гарумзииме, микстинааюми, с непривычки раздражал. Но не больше, чем восьмая цифра в мобильнике. Почертыхались, и — привыкли, пользуемся как ни в чем не бывало.

Понять, — как говорил физик Фейнман, — значит привыкнуть и научиться пользоваться. Get used and start using.

Пусть латыши пишут наши фамилии как хотят, и давайте предоставим латышский язык самому себе. У него у самого большие проблемы, например, с мягким ŗ и гарумзииме, представьте себе, над буквой О.

Вот, пожалуйста, министр Кастенс возмущается: «Piemēram, mākslinieks Aivars Vilipsons bieži sabiedrībā savu uzvārdu lieto kā Vilipsōns, kas cittautiešiem sniedz nepareizu priekšstatu par uzvārdu rakstību» («Художник Айвар Вилипсонс часто в обществе свою фамилию использует как Вилипсооонс. Что создает у нелатышей неправильное представление о написании фамилии»). Знакомо до боли, правда?

Ни один интеллигентный латыш не смог мне толком объяснить, почему над длинным A гарумзиме ставится, а над длинным О — карается штрафом. По мне — только нехваткой чувства юмора.

Задумайтесь над страданиями латышей! Злосчастные микстинааюми и гарумзиимес торчат вверх-вниз и не лезут в строку как лыко! Ни один Krūmiņš — Крууминьш не может правильно написать свою фамилию в адресе e-mail, только krumins, круминс, а это совсем разные имена.

И что уж совсем кошмарно, латыши не могут свою фамилию правильно написать в латышском же паспорте! Посмотрите на нижнюю кодовую строчку, которую как раз и считывает автомат пограничника любой страны:
Вот и встречают его на чужбине по одёжке — как Мариса, а не Мааариса.

Ничто не мешает заводить адрес электронной почты с фамилией без хвостиков. При этом, диктуя его латышу, я, честно говоря, добавляю — «без S, по-английски». Из вежливости.

Если мы хотим, чтобы латыши уважали русский, надо бы уважить и латышский. Не обязательно любить. Достаточно — уважать. Как минимум, признать право на существование. И четко различать, где свой монастырь, а где чужой.

Кстати, о монастырях. У каждой религиозной конфессии есть главный праздник, на который приглашают гостей, политиков, дипломатов. Еврейская община приглашает на Хануку, это перед Новым годом, в синагогу. Обычно приходила президент Вайра Вике-Фрейберга, послы.

По правилам в синагоге мужчины должны покрывать голову. В мечеть входят разувшись. В православный храм женщину любой веры не пустят с непокрытой головой.

Короче, гостям в синагоге выдают такие маленькие шапочки, ермолки, и послы всего мира запросто их напяливали. Все, кроме российского посла г-на Калюжного Виктора Ивановича. Похоже, ему было противно. Выглядело глупо, с тем же успехом мог бы придти без брюк, хоть и не оскорбительно, как в мечеть — в кирзовых сапогах. Будучи же спрошенным, посол объяснил, что православный в храме обязан обнажать голову.

Я в этом почувствовал логическую неувязку и спросил одного знатока православия. Тот расхохотался: «Какой же он православный, если для него синагога — храм».

Стоит ли беспокоиться о том, стащили с вашей фамилии башмаки или напялили на нее ермолку? Роза будет пахнуть розой, и на нормальной голове шапочка не меняет ее содержимое. Она, голова, останется тем же верхом совершенства, какой она есть, так же как и ее именование в паспорте.


http://imhoclub.lv/ru/material/tochka_bukve